Цель исследования: проанализировать влияние различных факторов, действующих на формирование нравственных установок в сфере сексуальных отношений у подростков, разработать практические рекомендации по формированию целостной нравственной личности, способной делать правильный самостоятельный выбор в жизни.
Гипотеза: на формирование целомудрия у подростков оказывают влияние следующие факторы: средства массовой информации (пресса, телевидение, Интернет, реклама), социум (школа, референтная группа, семья); морально здоровая личность воспитывается на основе формирования целомудрия.
Задачи исследования:
- раскрыть смысл понятия "целомудрие", изучить факторы и условия, при которых возможно формирование нравственных установок у молодежи; проведение анкетирования учащихся старших классов по проблеме сексуального просвещения, отношения к добрачным половым связям;
- разработка цикла бесед и памятки для подростков по формированию ценностных ориентации юношей и девушек по отношению к будущим "избранникам" и "избранницам.
Актуальность:
Будущее общества напрямую зависит от того, какие основы закладываются в детей с первых дней их жизни. Необходима педагогическая поддержка семьи, так как современная семья претерпевает серьезный кризис. Постоянно растет количество разводов, неполных семей, так называемых "неблагополучных" семей, и даже многие "благополучные" семьи не всегда положительно справляются с важнейшей своей воспитательной функцией.
Повсеместно мы слышим о сексе, о свободных отношениях в любви, о гражданских браках, которые предполагают частую смену партнеров. И все это внедряется в наше сознание как плоды "свободы", сексуальной революции. Лозунги, призывающие к разврату, манят молодых людей яркими фразами и красивыми словами, формируя при этом в их сознании неповиновение и даже бунт против общепринятых норм поведения. В современных условиях достижения научно-технического и экономического прогресса, возможности информационных технологий и СМИ используются зачастую неразумно, даже во зло человеку. Развитие материальной стороны жизни, к сожалению, сопровождается значительным падением духовно-нравственного потенциала граждан. Налицо значительное падение уровня физического, психического и особенно духовно
нравственного здоровья людей, все больше распространение нездорового образа жизни и массового поражения населения пагубными пристрастиями и зависимостями, в том числе и, особенно, в среде молодежи. Как формировать в сегодняшних подростках высокое сознание, целомудрие, подготовить их к будущей семейной жизни?
Как в юности пройти школу материнства для девочек и отцовства для юношей? Дело это трудное и сложное, однако, очень нужное, ибо, по словам В.А.Сухомлинского, воспитание хорошей матери, хорошего отца-это, по существу, решение половины всех задач школы.
Сегодняшние юноши и девушки- это будущие граждане нашей страны. Поэтому сегодня особенно необходимо уделить внимание воспитанию молодежи, мотивировать молодое поколение на принятие положительных общечеловеческих ценностей.
1. ВВЕДЕНИЕ
Целомудрие- положительная моральная характеристика человека, которая раскрывается в соблюдении сознательного самозапрета на познание, переживание и совершение всего того, что может ослабить или разрушить способность противостоять и сопротивляться злу.
В обыденном сознании понятие целомудрие ассоциируется с воздержанием от сексуальных опытов. В такой трактовке под целомудрием понимают:
- а) отказ человека от сексуальных отношений вообще;
- б) воздержание от сексуальных отношений до и вне брака.
В моральной философии, помимо этого содержания, в понятие целомудрия привносился некоторый особенный смысл: во-первых, оно, как правило, применялось в качестве характеристики еще не сформировавшегося человека; во-вторых, выражало подобающее отношение (а именно-воздержание) не только к сексуальным, но и к телесным удовольствиям вообще, а также к сильным страстям, влечениям, необузданным порывам и т.п.- ко всему, что может разрушить целостность человека. Некоторые культуры ориентировали на целомудрие как на универсальный идеал. В христианстве это отчасти проявилось в обете безбрачия всего католического духовенства (целибат) и православного монашества, а также в том, что для мирян допустимыми признавались только брачные сексуальные отношения, единственное оправдание имеющие в рождении детей.
Понятию целомудрия по значению близко понятие невинности. Как и состояние невинности, целомудренное состояние отличают целостность, гармоничность, чистота. Существенная же особенность целомудренного человека состоит в том, что он не является невинным в отношении добра и зла, знает их абсолютную различенность, его мысли, чувства и поступки находятся в поле напряженности, образованном основной моральной дихотомией. Поэтому подлежат моральной оценке. Невинность же внеморальна. Кроме того, внутренняя жизнь целомудренного человека сложна, дифференцирована, осознаваема. В силу данных особенностей сохранение внутренней гармонии и гармонии с миром, непорочности, покоя в добре требует от целомудренного человека, в отличие от невинного, для которого такое состояние естественно и бессознательно, совершения определенных усилий. Поддерживаемое в результате такого морального усилия блаженство П.А.Флоренский определял как "отдых от неустанно-жадного и никогда не удовлетворенного хотения, как самозаключенность и самособранность души...".
Другим близким по значению понятию целомудрия является понятие умеренности. Если целомудрие характерно для этапа духовного становления человека, то умеренность является добродетелью зрелого человека, она проявляется в устойчивом самообладании, в умении быть хозяином своих чувств, желаний и страстей. Если целомудренный оберегает себя от непосильных испытаний, отказываясь от всего того, что может ввергнуть его во власть соблазнов, то для умеренного соблазнов не существует. По описанию Аристотеля, умеренный не имеет дурных влечений и не испытывает удовольствий, противоположных правильному суждению. Умеренность является характеристикой стремящегося к нравственно обоснованной или допустимой, с точки зрения нравственности, цели, будь то высшее благо, беззаветное служение Богу, счастье, выполнение долга перед самим собой. Целомудрие же характеризует духовое созревание человека, его основное назначение- защитить неокрепшую душу и дать ей сформироваться. В современной этико-философской мысли понятие целомудрия перемещено в сферу сексуальности. Так, Р.Скрутон анализирет целомудрие в контексте сексуального желания. Целомудрие здесь предполагает сдержанность и осуществление лишь такого сексуального желания, которое направлено на объединение с другим (ой), предстоящим (ей) в рамках данного отношения во всей полноте своей личности. Целомудрие направлено на поддержание целостности человека, в первую очередь ~ единства в нем сексуального и личностного. Оно проявляется в предрасположении избегать осуществления сексуального желания, когда желанным оказывается лишь тело другого. В противном случае как субъект, так и объект желания оказываются лишенными целостности: телесность и личностность обоих оказываются отдельными друг от друга, а их отношения-обезличенными.
Вот, что говорит о целомудрии Библия: "Человек, любящий мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение" Прит. 29:3
"Великое приобретение-быть благочестивым и довольным" 1 Тим. 6:6 "Бегайте блуда: всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? ... посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий" IKop. 6:18-20
Интересны и поучительны о целомудрии высказывания Заратустра, пророка и реформатора древнеиранской религии:
"Я люблю лес. В городах трудно жить: там слишком много похотливых людей. Не лучше ли попасть в руки убийцы, чем в мечты похотливой женщины? И посмотрите на этих мужчин: их глаза горят- они не знают ничего лучшего на земле, как лежать с женщиной. Грязь на дне их души, и горе, если у грязи их есть еще дух! О, если бы вы совершенны были, по крайней мере как звери! Но зверям принадлежит невинность. Разве я советую вам убивать свои чувства? Я советую вам невинность чувств. Кому тягостно целомудрие, тому надо его отсоветовать: чтобы не сделалось оно путем в преисподнюю, т.е. грязью и похотью души. Поистине, есть целомудренные до глубины души: они более кротки сердцем, они смеются охотнее и больше, чем вы. Они смеются также и над целомудрием и спрашивают: "Что такое целомудрие? Целомудрие не есть ли безумие? Но это безумие пришло к нам, а не мы к нему. Мы предложили этому гостю приют и сердце: теперь он живет у нас- пусть остается, сколько хочет!"
2.1. Факторы, оказывающие влияние на формирование целомудрия у молодых людей
Анализируя современное общество можно отметить, что современная молодежь оказалась под натиском постмодернистского мировоззрения, влияющего на выборы, которые делают молодые люди сегодня.
С точки зрения постмодернизма, в материальном мире нет ничего объективного и абсолютного, каждый человек сам целенаправленно создает собственные правила, смыслы и нормы, руководствуясь свободным выбором. Терпимость к любым формам сексуального самовыражения рассматривается как общественное благо. Супружеская верность длиною в жизнь считается извращением, а большое количество половых партнеров- нормой.
В противовес постмодернистскому мировоззрению можно рассмотреть христианское мировоззрение, согласно которому секс вне брака рассматривается как выбор в пользу зла, приводящий к разрушительным последствиям не только для человека, но и для общества в целом. Супружеская верность является добродетелью и составляющей праведной жизни.
Формируя целомудрие у молодежи, необходимо помнить, что целомудренность не пытается игнорировать сексуальность или оставлять ее в стороне и подавлять, но стремится должным образом оценить ее и дать ей верное направление. Возникает правоверный вопрос о том, кто же несет ответственность за формирование целомудрия у подростков и молодежи.
Во-первых, родители. Когда родители избегают говорить с детьми о сексе - о вопросе, который вполне естественно интересует ребенка - этим они снимают с себя ответственность за воспитание. Участие родителей в половом воспитании детей - ключевой фактор, обеспечивающий отказ подростков от добрачных половых отношений. Можно сформулировать задачу, стоящую перед родителями следующим образом: быть источником передачи ценностей и установок, примером здоровых взаимоотношений, выполняя роль "фактора защиты" детей от рискованного поведения.
Во-вторых, другие взрослые несут ответственность за формирование нравственных установок у молодежи. Задача влияния других взрослых сводится к тому, чтобы помочь молодежи разобраться в вопросе, чем же любовь отличается от секса, и в чем заключаются преимущества воздержания от половой жизни.
Рассмотрим подробнее факторы, затрудняющие формирование нравственных установок в сфере сексуальных отношений у подростков и молодежи.
1) Фактор СМИ.
Пресса.
Краткий обзор наиболее популярных в настоящее время молодежных журналов показал, что со всех сторон на молодежь обрушивается шквал различных искаженных представлений. Многие журналы пропагандируют различные нездоровые идеи, предлагая подросткам образцы поведения в лице известных певцов, киноактеров.
Телевидение.
Некоторые передачи, транслируемые по телевидению, пропагандируют недостижимый для зрителей-подростков образ жизни. В игровой форме зрители воспринимают на первый взгляд безобидную информацию, облаченную в пошлые шутки, которые стали популярны и приемлемы. Это говорит о том, что с телеэкрана на зрителей, в том числе и молодых людей, оказывается давление и происходит навязывание стандартов и норм, которые не соответствуют нравственным принципам. Так, например, телесериал "Не родись красивой", который очень популярен среди телезрителей, стал воплощением пошлости и того образа жизни, который не должен быть приемлем для нормального человека. Герои этого фильма беспорядочно меняют половых партнеров, в рабочих кабинетах распивают спиртные напитки, даже "занимаются любовью", гомосексуальные связи одного из героев не вызывают никакого осуждения у коллег.
К тому же на современных подростков оказывают сильнейшее влияние распространившиеся в последнее время различные формы порнографии.
Огромная опасность порнографии, особенно для психики молодежи, в том, что она часто предполагает сексуально-извращенное поведение и нередко связывает половое удовлетворение с насилием, жестокостью и унижением партнера. Дети, подростки и молодежь по причине небогатого жизненного опыта, отсутствия зрелых и сформировавшихся защитных механизмов оказываются наиболее чувствительными к вредным влияниям среды и податливыми чужим нормам поведения, особенно при отсутствии образцов положительного поведения.
Интернет.
Для многих молодых людей Интернет является таким местом, где можно учиться отношениям. Интернет изменяет границы молодежной сексуальности. Это быстродействующая, анонимная и менее контролируемая информационная среда, предлагающая широкие возможности и одновременно связанная с опасностью.
Развитие научно-технического прогресса влияет и на формы сексуального удовлетворения. Академик Кон И.С. прокомментировал виртуальный секс следующим образом: "Исключительно важной формой сексуального удовлетворения становится виртуальный секс... Как и всякое новое явление, это чревато определенными опасностями, прежде всего-возможностью отрыва от действительности и ухода из реальной жизни в виртуальную. Сексологи уже говорят об особой "виртуальной сексуальной одержимости".
Реклама.
Бурное развитие рекламного бизнеса началось в постперестроечный период. Реклама тех лет была своего рода выражением всеобщего беспредела. С помощью беспринципной агрессивной пропаганды сколачивались сказочные состояния многочисленных "пирамид". По всем СМИ шла неприкрытая реклама алкогольных и табачных изделий, не сертифицированных медицинских изделий, пищевых добавок и т. п. Недобросовестная реклама стала своеобразным катализатором духовного обнищания народа. Это незамедлительно сказалось на молодом поколении беспринципном, циничном, жестоком.
Сейчас многие серьезные рекламисты (ведь большинство из них имеет собственных детей) начали ощущать свою причастность к тому огромному урону в сфере
духовности, который понесла наша страна. Постепенно возникает потребность в том, чтобы с помощью рекламных средств попытаться исправить то, что было искалечено. Все больше появляется так называемой "социальной" рекламы. На телевизионных каналах мы видим рекламные ролики, где приоритетом является доброе начало, милосердие, патриотизм, любовь к малой Родине, родителям, напоминание о вечных ценностях. Однако, до сих пор на телеэкранах мы наблюдаем ролики, рекламирующие, например, пиво.
2) Фактор социума.
Школа.
В настоящее время государство пытается решить проблему ранних беременностей, подростковых абортов и морального разложения путем введения в учебную программу элементов сексуального просвещения: спецкурс "Здоровый образ жизни", "Основы медицинской подготовки". Основными средствами этого просвещения являются: разъяснение природы распространения вирусных инфекций и практики безопасного секса, беседы по половому воспитанию, ориентирование подростков на здоровый образ жизни.
Референтная группа.
Группа сверстников является значимой для подростка, и он принимает ценности той группы, которая для него важна. Если ценности группы асоциальные, а родители и другие взрослые не принимают участия в формировании ценностных ориентации подростка, то группа сверстников формирует ценности, определяет нормы поведения и дает соответствующую оценку.
Известно, что многие дети 12-14 лет добровольно занимаются оральным и другими видами секса, чтобы быть популярными. Под популярностью чаще всего подразумевается дурная слава. И некоторые подростки предпочитают любую репутацию ее отсутствию.
Семья.
К сожалению, семья часто является более "фактором риска", чем "фактором защиты" подростков от сексуального давления. Хотя родители стремятся привить подросткам свои ценности и кое-что сообщить о сексуальном поведении. Но они часто т знают, что сказать своим детям о сексе. Потому что им либо не хватает информации, либо они не уверены в своих собственных ценностях. Отцы особенно часто уклоняются от участия в сексуальном просвещении детей.
Вместо доверительной беседы о сексуальных вопросах родители часто прибегают к запретам и угрозам. Они запугивают своих детей. Совершенно ничего не объясняя. Они думают, что страх перед наказанием поможет подростку сделать правильный выбор. Но животный страх без осознания причины никогда не сформирует нравственно зрелую личность.
Учитывая препятствия, возникающие на пути нравственного воспитания подростков, следует учитывать условия, помогающие сделать процесс формирования нравственных установок более успешным и эффективным. Такими условиями являются знание психологических особенностей подростков, знание их сексуального развития и знание процесса формирования нравственных установок. Необходимо донести до молодого поколения моральные принципы и этические нормы, которые дадут им прочную и здоровую основу для будущей личной жизни, общественной и профессиональной деятельности. Начинать половое воспитание необходимо, предваряя наступление полового созревания, предлагать подросткам для обсуждения нравственные беседы, популяризировать чтение книг, статей, просмотр видеофильмов, раскрывающих правильный взгляд на вопросы сексуального поведения, направленные на формирование целостной нравственной личности, способной делать самостоятельный выбор, руководствуясь общечеловеческими ценностями.
2.2. Цикл бесед по формированию целомудрия
1) ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ДЕВСТВЕННОСТЬ ПЕРЕЖИТКОМ ПРОШЛОГО?
Слово "девственность" означает особый оттенок чистоты и непорочности. Обычно мы используем его, говоря о девственной природе. Но какое значение оно имеет в жизни молодого человека в начале третьего тысячелетия?
Вход во влагалище девочки с рождения защищен тонкой пленкой- девственной плевой. Если девушка не имела половой связи, то она остается девственницей. В древние века девственность девушки имела такую высокую цену, что мужчина, нарушивший эту девственность до брака, был обязан: уплатить отцу девушки пятьдесят сиклей серебра (полкилограмма), девушка потом станет его женой, ибо он опорочил ее; всю свою жизнь он не может развестись с ней.
В древние века жизнь женщин не была легкой, они должны были тяжело работать и были полностью зависимы от мужа. Но закон, учитывающий сексуальное злоупотребление, гарантировал женщине защиту ее чести. Интимная связь мужчины с девушкой, которая не является его женой, унижала женщину. И если она соглашалась со своим позором, то она сознательно грешила. Песнь Соломона в Библии выражает отношение к девственнице такими великолепными стихами: "Запретный сад-сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник. Рассадники твои- сад с гранатовыми яблоками, с превосходными плодами, киперы с нардами... садовый источник, колодезь живых вод и потоки с Ливана".
Почему девственность так важна?
Современная наука доказала, что если девушка рано начинает жить половой жизнью и менять партнеров, то у нее снижается чувствительность влагалища, рак матки намного чаще возникает у тех женщин, которые рано начали сексуальную жизнь, курили и имели много партнеров.
В наше время связь девственной чистоты и качества потомства смогли объяснить генетики, открывшие в прошлом веке явление телегонии. Заключается оно в том, что решающее влияние на потомство женщины имеет первый в ее жизни мужчина. Именно он, а не будущий отец ребенка, закладывает генофонд потомства каждой женщины (вне зависимости от того, когда и от кого она будет рожать своих детей). Тот, кто первым нарушил девственность, становится как бы генным отцом всех будущих детей женщины.
Примерно 150 лет назад коннозаводчики, выводившие новые породы лошадей, для повышения их выносливости решили скрестить лошадь с зеброй, опыты не удались, не произошло ни единого зачатия: ни у лошадей от мужских особей--зебр, ни у зебр-от кобыл^опыты прекратили и предали забвению, полагая, что дело закончено. Однако через несколько лет у кобыл, участвовавших в эксперименте, стали рождаться полосатые жеребята от породистых жеребцов. Ошеломленный научный мир назвал это явление телегонией.
Практики-собаководы знают: если хотя бы раз породистая сука повяжется с кобелем-дворнягой (пусть даже она не принесет от него щенят), то в будущем от нее породистого потомства ждать бесполезно!
Тогда, 150 лет назад, современники сразу стали задавать вопрос физиологам: "Не распространяется ли эффект телегонии на людей?" Начались интенсивные физиологические, антропологические, социологические исследования. И после многолетних разносторонних опытов беспристрастная наука заявила твердо: "Да, эффект телегонии распространяется на людей в гораздо более выраженной форме, чем на животных".
Итак, телегония (от слов "теле"- далеко и "гони" - рождение)- это наука, которая основана на том, что на потомство женской особи влияют все ее предыдущие половые партнеры.
Известно, что даже через несколько лет после внебрачных связей с заезжими гастролерами на международных фестивалях и спортивных олимпиадах наши русские девушки стали рожать от своих мужей-белых и генетически здоровых- детей, что "ни в мать, ни в отца, а в черного молодца". Причиной появления таких младенцев стала генетическая мутация хромосомной цепочки, возникшая из-за внебрачной связи, которая имела место много лет назад. Что тут скрывать: "девушки- добрачные женщины, особенно из числа многочисленных проституток ("диких" и организованных), сегодня часто дарят своим "законным любимым" скрытые плоды добрачных связей- наркоманов, гомосексуалистов, психически неполноценных и бесноватых детей, а также детей с синдромом бродяжничества.
От добрачного секса в большинстве случаев остаются лишь болезненные переживания. Об этом необходимо знать в первую очередь девушкам. Большинство девушек не осознает, как их внешний вид воздействует на мужчину. Ты идешь по городу и видишь парня с девушкой. У нее "миниюбка", обтягивающая майка, она держит его за руку. Ты сомневаешься в том, что это парень действительно любит ее. Знаешь, почему? Она просто сексбомба. Они идут вместе по улице, но пятьдесят других парней, которые в течение этого вечера увидят ее, скажут себе: "Эту я бы поимел, ребята!"
Ты знаешь, что это значит в конечном счете? Он держит ее за руку, но пятьдесят других мужчин в это самое время мысленно занимаются с ней сексом. Если бы он действительно любил ее, он бы не вытерпел взгляды других мужчин. Скорее он сказал бы ей: "Ты что, не могла надеть юбку немного подлиннее? Я не хочу, чтобы всякий раздевал тебя на улице глазами". Каждый мужчина, который действительно любит, не хочет делиться дамой своего сердца. Мужчины делятся только проститутками.
Многие приобретают сексуальный опыт с четырнадцати, пятнадцати лет. Существует какой-то миф. Девушки разговаривают между собой: "Девчонки, не может быть, ей уже шестнадцать, а она еще девственница. Я балдею!" и парни с другой стороны: "Пацаны, вот это кадр, в свои семнадцать он еще не трахнул ни одной бабы. Его должны показывать в зоопарке!" наличие девственности у парня или девушки воспринимается как какой-то физический недостаток. Этот миф поддерживают и средства массовой информации, так как на этом делают деньги.
Обычно люди говорят, что девушка "потеряла" девственность. Девственность нельзя потерять, как колечко девственность отдают сами, добровольно. По своей свободной воле или под чьим-то давлением.
Сколько парней девушка может одарить таким образом? Только одного и только раз в жизни. Если у человека есть что-то, что дано ему только один раз и что он никогда уже не сможет получить обратно, то это является очень ценным, и он должен хорошо взвесить, кому это следует подарить. Многие девушки, и сегодня их большинство, тратят один из своих драгоценных даров как ничего не значащую вещь, а потом жалеют об этом всю свою жизнь.
Как в наше время сохранить девственность?
Каждый человек имеет личных "охранников", личных "телохранителей". Их зовут целомудрие, стыд и уважение.
2) ПРАВДА О ПРЕЗЕРВАТИВАХ
До 60-х годов любая мать предупреждала свою дочь о том, что если она будет спать с кем попало, то рискует остаться одна с ребенком на руках. При этом презервативы были известны уже давно- с 1850 года до Рождества Христова. Древние китайцы и римляне знали о презервативах все, но и тогда это средство было ничуть не надежнее, чем теперь.
Во время Второй мировой войны презервативы стали основной формой контрацепции, однако "дети войны", которые рождались у женщин после кратковременных романов с солдатами в увольнении, стали притчей во языцех. Они явились неприятным сюрпризом для своих юных матерей, полагавших, что они застрахованы от беременности.
Даже сегодня презервативы последнего поколения предохраняют от беременности и различных болезней отнюдь не так хорошо, как думают многие люди.
Презервативы похожи на ремни безопасности. Ремни безопасности ежегодно спасают тысячи жизней. Однако тут есть и обратный эффект: из-за того, что люди чувствуют себя в большей безопасности, пристегнувшись ремнями, они начинают чаще превышать скорость, проскакивать на желтый свет и совершать безумные обгоны. В конечном итоге люди оказываются в рискованных ситуациях, и число спасенных жизней оказывается гораздо меньше, чем могло бы быть.
Пропагандируя презервативы и преувеличивая их надежность, некоторые профилактические кампании поощряют множество людей вести распущенный образ жизни. "Продолжай в том же духе, только не забывай пользоваться презервативом". Примером тому может быть памятка, выпущенная Белорусским Общественным Объединением "Позитивное движение" и распространяемым ОО БРСМ (Приложение 1). В этой памятке в открытую пропагандируется "свободная любовь": "Тебе нравится встречать новых, интересных людей... Запомни простую вещь- у тебя есть право предложить и даже настоять. Твоя скромность и твоя робость здесь абсолютно неуместны. Хочешь проверить? Предложи ему использовать презерватив... Прекрати стесняться и комплексовать.. .У тебя может быть много приятных знакомств, ты еще не раз можешь быть влюблена.. .Ты наслаждаешься своей молодостью, и это естественно..." В таких памятках нет и намека о целомудрии и чистоте отношений.
Проблема заключается в том, что некоторые люди не готовы изменить свой свободный жизненный стиль и поэтому не слышат предупреждения. Даже многие "специалисты" в области секса и здоровья закрывают глаза на возможность того, что презерватив подведет, и по телевидению, и в молодежных журналах распространяют информацию о том, что презерватив является наилучшим решением. Часто доказывается, что сегодняшняя молодежь настолько распущена, что любая попытка предложить им что-то другое будет игнорирована.
Но это ложь!
И сейчас есть молодые люди, у которых хорошие нравственные ценности и ясный взгляд на секс.
Запомни: презервативы могут сделать секс немного более безопасным, но риск все равно остается. Все очень просто: если вы идете на риск, занимаясь сексом с кем-то, кто может быть заражен СПИДом или другими инфекциями (а как это узнать, если люди не говоря! правду, а внешне этого не видно), и при этом не пользуетесь презервативом, то вы- сумасшедший.
Не обманывайте себя: если вы пользуетесь презервативом, это не значит, что вы не можете зачать ребенка или что вам не грозит инфекция.
Если вы регулярно занимаетесь сексом- неважно, с презервативом или без него,- с человеком или несколькими людьми, которые являются носителями инфекции, то однажды вы можете заразиться. Это все равно, что ездить на быстрой спортивной машине, пренебрегая правилами движения, и думать, что вы не можете погибнуть в аварии, потому что всегда пристегнуты.
3) ВЛЮБЛЕННОСТЬ, ЛЮБОВЬ
Все говорят о любви. Все или почти все, заключая брак, желают никогда не расставаться. Все или почти все, когда вступают в брак влюблены. Все или почти все, заключая брак, клянутся друг другу в вечной любви.
Почему же тогда многие вскоре расстаются? Потому что по прошествии короткого времени они больше не влюблены, а некоторые даже ненавидят друг друга.
Многим людям достаточно почувствовать себя влюбленными, чтобы пожениться. На самом деле этого не достаточно. Человека нужно любить. А влюбленность и любовь- это разные вещи.
Любовь не появляется из ничего, не приходит ко всем. Точнее, мы все можем любить, потенциально обладаем этим свойством, но не многие ищут любовь. Находят ее и осуществляют, потому что способность к любви возрастает наравне с ростом личности.
Только познав самих себя, можно познать любовь.
Следует помнить, что невозможно любить, если не стать прежде на путь духовного роста. Это- ключ, дающий возможность уверенно продвигаться по пути любви.
Почти все путают любовь с влюбленностью. В женских журналах, телепередачах, фильмах, литературе превозносится момент влюбленности, как будто в ней суть настоящей любви. Но достаточно иметь лишь немного здравого смысла, чтобы понять, что переживание влюбленности сильно отличается от постоянной любви.
Сегодня мы живем в обществе, где ценность всякой вещи зависит от рыночного спроса, имидж продукта важнее самого продукта. Средства массовой информации стали настолько могущественными, что создают самые настоящие поведенческие модели. Любви, пути личностного роста, духовности почти повсюду на земном шаре придается малое значение, они не ценятся. В современном обществе влюбленность переживается, как любовь, потому что в нем важен имидж человека, а не его зрелость.
В обществе, где жизнь человека поглощена работой и другими обязанностями, ощущение одиночества и покинутости неудержимо растет. Общение между людьми почти совсем исчезло, секс нередко считается единственным актом, способным дать видимость общения, тепла, единения человеческих существ. И, к сожалению, эта форма общения для многих становится первостепенной и единственной.
Ощущая сексуальное влечение к партнеру, человек верит, что нашел большую любовь. Более того, это принимается за доказательство интенсивности и правильности отношений, в то время как на самом деле являет собой всего лишь доказательство глубокой неспособности общаться другими способами.
Итак, мы путаем влюбленность с любовью. Перечислим некоторые свойства и той, и другой.
Влюбленность связана с животной природой человека, любовь-с ее зрелостью. Для того, чтобы влюбиться, не нужно мужество: достаточно пустить все на самотек и дать себе волю. Для влюбленности секс имеет решающее значение, в любви он непервостепенен.
Влюбленность-это лишь восторженность момента, даже если она продолжается месяцы или годы.
За влюбленностью скрывается глубокое внутреннее одиночество, человек стремится быть вместе с партнером для того, чтобы чувствовать себя живым; в любви наш духовный мир автономный, независимый от партнера.
Влюбленность- это искра, принимаемая за огонь; любовь- это пламя, которое постоянно поддерживается.
Во влюбленности восторженное состояние возможно только в присутствии партнера; в любви счастье составляет постоянную основу жизни.
Влюбленность создает иллюзию роста, будучи на самом деле остановкой, временным прекращением невроза; любовь по определению являет собой личностный рост.
По окончании периода влюбленности человек испытывает ощущение огромной пустоты, а также ощущение насилия, обмана, покинутости и смерти. В любви же не видно конца, потому что пустоты не было никогда, даже до начала любви.
Влюбленность боится смерти и потерь; в любви переживается много потерь, но все они растворяются благодаря умению видеть во всем смысл и значение.
Во влюбленности благоразумие изгоняется; в любви оно играет важную роль.
ВЛЮБЛЕННОСТЬ-это обладание ("брать"), ЛЮБОВЬ-дар ("отдавать").
Влюбленность господствует над людьми, переживающими ее; идущие по пути любви вместе управляют своей любовью, а не управляются ею.
Влюбленный человек стремится к слиянию: обычно он одержимо воспроизводит в уме образ партнера, его глаза, лицо... В любви постоянно делается выбор.
Сомнения ранят влюбленность, но укрепляют любовь.
Влюбленность состоит в основном из ощущений; любовь, помимо этого, включает в себя волю.
Влюбленность по существу созвучна психологии ребенка, который в своем детском стремлении ко "всемогуществу" желает получить все и сразу; любовь-удел зрелых людей, которые не боятся времени, но, напротив, принимают его в расчет.
Влюбленности присуща потребительская логика, любви-логика бытия, познания и... самопожертвования.
Страдание убивает влюбленность; любовь включает его в себя.
Влюбленность легка, но она опустошает; любовь трудна, но она наполняет.
Человек не может любить, если он не вырос, не стал психически и духовно зрелым.
Любовь-это необъяснимое чудо, где и привязанность, и обожание, и неугасимая страсть, и пленительная нежность, сочетающаяся с преданностью, с постоянной готовностью к любой жертве ради любимого. Там, где начинается любовь, кончается всякое кокетство.
Умирает ли это чувство?
Иногда да. Вопрос только в том: была ли любовь настоящей?
Иногда любовь переживает человека и остается ярким примером для потомков на века: любовь Эхнатона и Нефертити, Данте и Беатриче, Петрарки и Лауры...
Любовь-это требовательное чувство и к себе, и по отношению к любимому. Музыка любви. Она звучит в каждом из нас. Но человек тем и велик, что он- дирижер этого оркестра жизни. Он может все. Или ничего. Сделать эту музыку волшебной или превратиться в щепку и плыть подхваченному волнами чувств.
Каждому нужно научиться управлять своими чувствами, и главное - уметь ждать настоящей глубокой любви-это необходимо, иначе расточительство неизбежно. Любовь-это не похвальба "спортивными достижениями", а самое сокровенное, о котором молчат и которое слишком дорого для человека, чтобы говорить об этом на каждом углу. Но есть и такие люди, которые рассматривают любовь как спорт. Они достойны сожаления: им не суждено пережить прелесть любви.
Сохраняя целомудрие, девушки должны с уважением относиться к себе. "Знающая себе цену" девушка не позволит унизить себя не позволит юноше рассказывать в ее присутствии не совсем приличный анекдот и тем более сквернословить.
Девушка не должна терять себя как личность, не быть рабой чувств.
Отдать тебе любовь?
- отдай...
- Она в грязи...
Я погадать хочу... ~ гадай...
Еще хочу спросить...
- спроси...
Скажу тебе: убей!
- убью!
Скажу тебе: умри! -умру...
А если захлебнусь?
-- спасу...
А если будет боль?
-стерплю...
Допустим, постучусь...
- впущу... Допустим, позову...
- пойду...
А если там беда..?
- в беду...
А если обману?
- прощу...
Спой!- прикажу тебе...
- спою...
Запри для друга дверь...
- запру...
А если вдруг стена?
- снесу...
А если узел?
- разрублю...
А если сто узлов? -- и сто...
Любовь тебе отдать?
~ любовь...
Не будет этого!!!
- за что?
за то, что не люблю рабов.
(Р.Рождественский)
Найдите в себе родник, который будет питать вашу любовь, чтобы она не иссякла. Берегите любовь как самое драгоценное. Не торопитесь в любви.
Взвешивайте глубину и прочность своих чувств. Действительно ли вы любите, или это только влюбленность? И если любовь настоящая, то чистые, целомудренные отношения сделают ее лишь глубже.
Л.Н.Толстой говорил, что все приходит вовремя к тем, кто умеет ждать. Нужно научиться ждать любовь.
2.3. Анализ анкетирования подростков и молодежи по выявлению взаимоотношений между девушкой и юношей и взглядов в вопросах сексуального воспитания
Анкета разработана с целью выявления особенностей взаимоотношений между юношами и девушками и их жизненной позиции в вопросах добрачных половых связей, подготовки к семейной жизни.
Было проведено анкетирование подростков и молодежи в возрасте 15-22 лет (30 человек-10 юношей и 20 девушек).
По результатам анкетирования выяснилось следующее:
Современные молодые люди умеют оценивать людей по внешности, хотя некоторые из них отметили, что не всегда внешность является стопроцентной характеристикой внутреннего мира человека, то есть внешность бывает обманчива.
Во время встреч юноши и девушки проводят свое время следующим образом: гуляют по улицам, ходят в кино, на дискотеку или сидят дома, беседуют, слушают музыку. Некоторые многозначительно отметили "а потом мало ли что может быть между девушкой и юношей..."
На вопрос "Должна ли девушка сохранить девственность до вступления в брак?" ответы такие:
"да"- 19%
"нет"- 48%
"как хочет"- 33%
81% опрошенных положительно относятся к гражданскому браку, 14%-- не определились еще в этом вопросе, и только 5% (1 человек)-против. Молодые люди пояснили, что так лучше можно подготовиться к семейной жизни, и если что, не нужно делить имущество.
В дружбе между юношей и девушкой больше всего ценят опрошенные такие качества (по убывающей): верность, откровенность, поддержку, чувство юмора, независимость, и на последнем месте-интеллект.
На вопрос "Какой должна быть современная девушка?" ответы были таковы (по убывающей): симпатичная, аккуратная, вежливая, общительная, сексуальная, трудолюбивая, без вредных привычек, стильная, целеустремленная, женственная, спортивная, трое человек отметили скромность и гордость.
Не смотря на легкомысленное отношение юношей и девушек к потере девственности девушкой, на вопрос "Какую бы девушку выбрал юноша- девственницу или девушку с сексуальным опытом?" большинство юношей (80%) выбрали первый вариант, мотивируя тем, что девушка должна быть чистой, "первой", единственной или не хотят подцепить "заразу".
А вот девушкам в вопросе, будет ли их избранник иметь сексуальный опыт до вступления в брак или нет почти всем все равно: 76% считают, что юноша должен быть опытным, 23%- еще не определились в этом вопросе. Исходя их ответов девушек ясно, что они мало задумываются над тем, что однажды "подмочив" свою репутацию, они не смогут найти себе достойного спутника жизни.
Анализируя ответы молодых людей, нужно отметить следующее: настораживает легкомысленное и безответственное отношение большинства из них к выбору друзей, мало ценятся такие качества личности, как интеллект, скромность, гордость. В будущем молодые люди не хотят брать на себя правовую ответственность, закрепляя свои отношения в ЗАГСе.
3 ЗАКЛЮЧЕНИЕ
"Бурьян растет на жирной почве, разврат - на почве пресыщения"-- писал М.Горький. Такое "пресыщение" страшно для молодежи. В этом опасность не только потери физического здоровья, но и нравственного. С юных лет все мечтают о любви, любви чистой, без пороков.
Но любовь, о которой все мечтают,- это в первую очередь ответственность, а потом уже наслаждение, радости. Счастье любви - прежде всего в ответственности за любимого, за его судьбу и жизнь. Жизнь не только свою, но и будущую.
Молодым людям необходимо знать и помнить, что минутная близость может обернуться не радостью, а горем и слезами, нередко не только страданием, но и всей искалеченной жизнью. Преждевременная половая жизнь оказывает поистине опустошающее воздействие на здоровье и эмоционально- психическую сферу молодых людей. Она ставит под сомнение прочность предстоящего брака, делает легкими супружеские измены в будущем, ведет к возникновению тяжелых семейных коллизий и конфликтов.
Пока чувства не окрепли, не создана психофизиологическая, нравственная, да и материальная база для физической близости с любимым человеком- необходимо воздержаться от половой жизни.
Л.Н.Толстой говорил, что все приходит вовремя к тем, кто умеет ждать настоящую любовь, а не тратить свои чувства на многих. Лучше поменять этих "многих" на одного-единственного человека, у которого будет честное, теплое, внимательное отношение к ней или к нему- тоже единственной или единственному.
Несомненно, что большую роль в формировании целомудрия у молодежи должно играть государство: в первую очередь это касается законодательного запрета рекламы, пропаганды и распространения литературы, журналов и газет, видеофильмов и другой продукции, имеющей низкое нравственное содержание.
В выборе подрастающим поколением правильного образа жизни большое значение отводится семье, школе. Важно, начиная с раннего возраста учить строить свои взаимоотношения, вооружить молодых людей основами знаний о брачных семейных отношениях, формировать нравственное поведение.
Необходимо в школах и других учебных заведениях усилить программу сексуального воспитания молодежи, говорить не только о технике секса и о себялюбии: делай то, что тебе приносит удовольствие, а больше об ответственности в любви, о ценности воздержания.
Молодым людям необходимо уяснить, что жизнь полна моментов, когда нужно выбирать-в школе, в спорте, на свидании, с друзьями. Курить или нет, пить или нет, принимать наркотики или нет, заниматься сексом или подождать. И иногда выбрать легко. Иногда это дается со скрипом, особенно, когда люди вокруг давят на тебя, хотят, чтобы ты сделал так, а не иначе.
Лучше всего принимать решения в жизни, руководствуясь мудростью. Мудрость-это знание того, что лучше всего тебе подходит и применение этого знания к жизни.
Современная социально-экономическая ситуация в стране и в мире выдвигает перед образовательным процессом всех уровней и форм новые и более жесткие требования и остро ставит задачи формирования духовности и гуманистического облика молодого поколения, целомудрия, нравственности. Поэтому сегодня необходимо больше уделить внимание воспитанию молодежи, мотивировать молодое поколение на принятие положительных общечеловеческих ценностей.
Жанна Григорьевна Щербинина
Ассоциация "Надежда детям"